D M C : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 207 / 265

33 Now at that time the venerable Gavampati15 used frequently to go for siesta to the empty mansion of the Acacia. And Payasi, now one of the gods, came up to him and, saluting him, stood on one side.

In this narrative, the venerable Gavampati often retreats to an empty mansion for meditation. He encounters Prince Payasi, who acknowledges his past disbelief in the afterlife and explains his transfo

This Life Next Life 96 Asappurisadanasutta Bhikkhus, these five are unworthy gifts. What five ? Giving disrespectfully, giving without heart and thought, not giving with one's own hand

The Asappurisadanasutta discusses the nature of giving, categorizing gifts into two types: unworthy and worthy. Unworthy gifts are defined as those given disrespectfully, without genuine intent, not g

This Life Next Life ISBN : 978-616-91637-2-5 Research : Siripunno English editor : Dr. Apiraporn Vasavakul Illustration : WWW.DMC.TV Graphic Design : Mr. Wittaya Suttisiriyothin First Edit

This Life Next Life is a comprehensive exploration of Buddhist teachings and principles related to moral and spiritual development. Compiled by Siripunno and edited by Dr. Apiraporn Vasavakul, this bo

098 Mission Peace โครงการบูรณาการเสริมสร้างสันติภาพ จัดขึ้นเมื่อ วันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2555 สถานที่วัดพระบรมธาตุ จ.ราชบุรี ระหว่างวันที่ 2 ถึง 19 มกราคม พ.ศ. 2555 นอกจากกิจกรรมนี้มีการบรรยายจากพระวิทยาก

โครงการ Mission Peace เป็นโครงการบูรณาการเสริมสร้างสันติภาพที่จัดขึ้นในวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2555 ที่วัดพระบรมธาตุ จ.ราชบุรี ซึ่งมีการบรรยายจากพระวิทยากรจำนวนมาก มีผู้เข้าร่วมประมาณ 3,000 คน นอกจากนี้ยั

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 1. พระไตรปิฎก อรรถกถา ภิกขิ ฐา และคัมภีร์ปรารถนาเฉพาะฝ่ายบาลี² 1.1. ภาษาบาลีอัษฎัชไทย ฉบับสยามรัฐ และฉบับมหาจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย 1.2. ภาษาบาลีอัษ

บทความนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมที่แสดงถึงคัมภีร์พุทธโบราณในหลายภาษา เช่น ภาษาบาลี อักษรโรมัน ภาษาจีน และอื่นๆ ซึ่งรวมถึงฐานข้อมูลของคัมภีร์ภาษาสันสกฤต และคัมภีร์ลายมือที่พบในเอเชียอาคเนย์ เช่น พระธัมมกา

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ ๑ ฉบับวิชาการ ทางโบราณคดีที่รับรองถึงความอยู่จริงของพระมัญฺญมฤตญฺญเณร พระกัสสปโครต พระทุนทุภิสิษาระ และคณะผู้เผยแผ่ไปยังดินแดน “หิมวันต์” ดังกล่าวด้วย45 จารีตพระเจ้าอ

บทความนี้สำรวจหลักฐานและการเดินทางของพระพุทธศาสนาเข้าสู่คันธาระ โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์และหลักธรรมที่มีในเอกสารโบราณ รวมถึงการสอบถามและการตอบปัญหาของพระยามิลินทกับพระนากเสก ตัวอย่างที่พบจากการจารึกพระธ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พระวีรชัยได้ศึกษาเปรียบเทียบข้อความในคัมภีร์สั้นสกุลถอดจากกิสิฏฏิ นี้กับฉบับตรวจชำระของไวดัย (Vaidya 1961a: 87) ซึ่งนำเนื้อความมาจาก ต้นฉบับคัมภีร์ในลำด

พระวีรชัยได้ศึกษาและเปรียบเทียบข้อมูลในคัมภีร์พุทธโบราณระหว่างต้นฉบับในภาษาไทย, ฉบับตรวจชำระของไวดัย และฉบับแปลในภาษาทิเบต ค้นพบว่าเนื้อความตรงกันเกือบทุกคำ โดยมีความแตกต่างเล็กน้อย ตลอดจนพบข้อมูลที่ค

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.2.3. พระพุทธองค์น่ำสรรพสัตว์สู่สวรรค์ด้วยพระธรรมกาย52 พุทธรรรมที่เรียงเรียงมาตลอดการเผยแพร่พระพุทธศาสนานั้น มีได้กล่าวถึงแต่เฉพาะพระสัมมาสัมพุทธเจ้าใน

บทความนี้สำรวจหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเน้นการนำนำสรรพสัตว์สู่สวรรค์ด้วยพระธรรมกายและการพยากรณ์ในวรรณกรรมที่พูดถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในอนาคต โดยยกตัวอย่างผลงานวิจัยเกี่ยวกับร่องรอยวิชาชาญธร

พันได้ (Wayman and Wayman 1990: 99)59 ศรีมาลาเทวีสีหนาทสูตรกล่าวถึงธรรมกายและตาฎกครภว่า ธรรมกายนั้นหาดเริ่มต้นมีได้ ไม่มีการเกิด เป็นอมหะ ไม่มีการตาย ถาว มั่นคง สงบ ดั่งตรงนี้รังสี โดยเนื้อแท้ปราศจาก

บทความนี้กล่าวถึงธรรมกายและตาฎกครภตามที่ระบุในพระสูตรศรีมาลาเทวีสีหนาทสูตร โดยธรรมกายนั้นไม่มีการเกิดและการตาย เป็นอมหะและมั่นคง มีพุทธภาวะบริบูรณ์แม้จะถูกปิดด้วยกิเลส ซึ่งตาฎกครภหมายถึงธรรมกายที่ยังไ

หลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธภ ุษฎร 1 ฉบับวิชาการ 3.2.4.3. อังกิวาลียสูตร67 อังกิวาลียสูตรเป็นอีกพระสูตรที่กล่าวเรื่องราวเกี่ยวกับตกฌาตตรรรณะและพุทธธาดา แปลเป็นภาษาจีนโดยท่านคุณภัทร ราว พ.ศ. 978-986 (ค.ศ.

อังกิวาลียสูตรเป็นพระสูตรที่กล่าวถึงธรรมภายและตกฌาตในพุทธศาสนา แปลเป็นภาษาจีนและทิเบต มีการพูดถึง 'ธรรมภาย' ที่แสดงถึงความสำคัญของธรรมในพระราชันแห่งพุทธศาสนา โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงประเด็นต่างๆ เช่น ธรร

คำแปล: ตากตาเป็นนิ่งงั้น ยั่งยืน แน่นอน และเป็นความสงบอย่างสูงสุด พระพุทธเจ้าเป็นความสุข พระตากตคือธรรมกาย ตกตากรรยะย่อมไม่สุขสบาย ดังนั้นจึงควรทราบว่า นี่คืออริยธรรมมืองค์ 8 1.2. [P173b2] [D166a7] b

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของพระตากตา และธรรมกายในพระพุทธศาสนา เปิดเผยถึงแนวคิดเรื่องการค้นพบความสุขและความสงบที่อยู่ในธรรมกาย รวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอริยธรรมมืองค์ 8 และความเป็นจริงที่แท้จร

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ที่เป็นกายสูงสุด เป็นธรรมกาย เป็นกายแห่งสิ้นสุดที่เป็นกายสูงสุด รูปภายก็เป็นเช่นนั้น เหตุไฉนจึงกล่าวเช่นนั้น เพราะว่ารูปภาย [รูปกาย] เกิดจากกรรมที่ยังไม

บทความนี้สำรวจหลักธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณเกี่ยวกับธรรมกาย โดยเน้นถึงความเป็นหนึ่งของธรรมภายในและคุณสมบัติที่สำคัญ เช่น ความเที่ยง ยั่งยืน ถาวร ซึ่งเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องนิพพาน การแสดงออกของธรรมกายใน

(คาถาที่ 6 ของบทที่ 16) ธรรมาธูปรวงศ์ จ ปราณบุรี ยาส ตานุตตร ยอดธรรมาวุธ สตูป คมภิรึ สรุปธิวิตี้ ฯ ตตรร จ สตูปมุขเฏียํ สมุน ป(ศยด ศากายมุนี ชิน อิทิ ปรากฏคนตํ มโนช เณจ สุวรรณ จ) (Thomas 1916d: 114) ค

บทนี้กล่าวถึงการเข้าสู่ธรรมชาติที่แท้จริงและการเห็นพระพุทธเจ้าในรูปแบบของรูปปั้นทองคำ ซึ่งเป็นการหยุดยั้งความโลภ โกรธ และหลง โดยการสัมผัสประสบการณ์ภายในที่เกิดจากการปฏิบัติทางจิต การบรรยายนี้เกี่ยวข้อ

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ของการเห็นพระพุทธองค์โดยกายที่แท้จริง คือกายธรรม และการปฏิบัติโดยไม่ยึดติดกับสิ่งที่เข้าถึงในแต่ละขั้นตอน จนในที่สุด “จะได้เห็นพระพุทธองค์เป็นนาถของโลกต

บทความนี้พูดถึงการเห็นพระพุทธองค์ด้วยกายธรรมและการปฏิบัติที่ไม่ยึดติดตามหลักการปฏิบัติเบื้องต้นในพุทธศาสนา รวมถึงการให้ความสำคัญกับการพัฒนาความรู้ระดับสูงจากคัมภีร์ต่างๆ ที่ยืนยันถึงแนวทางการปฏิบัติขอ

หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ พุทธเจ้า และพระอริยอื่นๆ ย่อมได้ถือว่า ข้ามเจ้าได้เห็นแล้ว ด้วยการเห็นอธรรมหมิใช่ด้วยเพียงเห็นรูปกาย54 ในข้อนั้นบทว่า ทัฐิรโห เม โส ภควา ความว่า หม mo

บทความนี้ศึกษาและวิเคราะห์หลักฐานธรรมภิายในคัมภีร์พุทธโบราณที่เกี่ยวข้องกับการรับรู้และการเห็นพระธรรมกาย ด้วยการอ้างอิงไปยังบทบาทของพระพุทธเจ้าและการเจริญพุทธานุสรณ์ในพระไตรปิฎก ทบทวนแนวทางปฏิบัติที่ส

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ Blyth, Reginald Horace. 1974. *Zen and zen classics*. 5 vols. Vol. IV. Tokyo: Hokuseido Press. Bode, M.H. 1966. *The Pali Literature of Burma*. London:

หนังสือเล่มนี้อธิบายและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งเผยแพร่จากงานวิจัยและบทความที่สำคัญ โดยมีการอ้างอิงแหล่งที่มาอย่างละเอียด เช่น งานศึกษาพระไตรปิฎกและวรรณกรรมปาลีในภูมิภา

Kandy: Buddhist publication Society. Dietz, Siglinde. 2007. "Buddhism in Gandhāra." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 49-74. Leiden ; Boston: Brill. Dutt, Nali

This text includes references to significant works in Buddhist studies, highlighting publications and manuscripts that explore the spread of Buddhism, such as Dias's study on Gandhāra and Dutt's Gilgi

Harrison, Paul M., trans. 1998. *The Pratyutpanna samādhi sūtra,* BDK English Tripiṭaka. Berkeley, CA: Numata Center for Buddhist Translation and Research. Harrison, Paul. 2006. "Vajracchedikā Prajñāp

This collection features key translations and studies of Buddhist manuscripts, highlighting the work of scholars like Paul M. Harrison and Jens-Uwe Hartmann. Notable texts include the Pratyutpanna sam

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ Hirakawa, Akira, and Paul Groner. 1990. *A History of Indian Buddhism*. From Sakyamuni to Early Mahayana, Asian studies at Hawaii. Honolulu: University

งานวิจัยนี้นำเสนอหลักฐานทางธรรมจากคัมภีร์พุทธโบราณ โดยอ้างอิงงานวิจัยและเอกสารสำคัญในประวัติศาสตร์พุทธศาสนา เช่น งานของ Hirakawa และ Hoernle ซึ่งให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับพุทธศาสนาในภูมิภาคต่าง ๆ ในช่ว

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ 1 ฉบับวิชาการ Order (Catusparisat­sûtra). Vol. 1, Religious Texts Translation Series NISABA. Leiden: E.J. Brill. Kohn, Livia, and Michael LaFargue. 1998. Lao-tzu and

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโธภาณ 1 ฉบับวิชาการ มีการสำรวจแนวคิดและการปฏิบัติทางศาสนาที่ได้จากคัมภีร์ ซึ่งรวบรวมความรู้และการแปลจากแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย เช่น คัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาและการศึกษาเชิงวิชา